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炙烤难耐。弥陀佛心慈悲之火燃透了上人的心,上人话语只有佛心的慈悲,没有世俗的烟气。
家妹从未听过上人的声音,但一次接到一个电话,立即十分惊喜对我说:「快!快!是慧净法师!」我一听,果然是上人。事后我问:「你怎么知道是师父呢?」她说:「我一听就知道是慧净法师。声音就是不一样!我形容不出来。慢慢的,很稳、很沉、让听的人一种特别安心,长者的声音。温柔?温和?温暖?怎么说都不合适。一听就知道很有德行...
净宗法师
佛学论文|因明|五明
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由方便而入真实,是佛心之慈悲,誓愿之善巧也。前有诸宗贤德大力倡导二力念佛,普摄一切人入净土门;今有慧净法师系统整理善导专仰本愿专修念佛著述流布海内外,正是一切众生得度缘熟之时,缘浅者暂入自力念佛,...说弥陀本愿海”。 现代则有台湾慧净法师系统研究、编译、校订、出版本愿教典达二十余种之多,遍赠海内外。弥陀本愿,如拔云见月,朗然独照,我辈见闻,犹如弥勒,耳目开明,长得度脱。思及深恩粉身难报。慧净法师...
释圣苏
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便
方 便
真 实
净土有方便有真实,由方便而入真实,是佛心之慈悲,誓愿之善巧也。前有诸宗贤德大力倡导二力念佛,普摄一切人入净土门;今有慧净法师系统整理善导专仰本愿专修念佛著述流布...昌臻老法师、惟贤老法师慈鉴: 此次入川,由成都而至重庆,见佛法兴盛,念佛人甚多,知为老法师不浅劝化之功,深为随喜赞叹,为川地众生祝福。 但也有人由于不了解净土教法之整体,不知弥陀誓愿有方便和真实...
不详
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有点价值。故今谨遵师命奉上,也籍以聊表报恩之志。 该书主要摘自: 《净土三经》 《观经四帖疏》 《净宗要义》慧净法师编述 《念佛感应录》慧净法师编订 《决定往生集》净宗法师编订 《净土宗义的探讨》净宗法师 《西藏生死之书》索甲仁波切 《生与死──佛教轮回说》陈兵居士 另外,小部分文字摘自黄念祖居士的《心声录》、圣严法师的《正信的佛教》、南亭法师的《六道轮回的问题》、木津无庵的《...
不详
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一件多么快乐的事啊! 我要特别感谢慧净法师提供宝贵的原文资料,林艳丽和另一位隐名的居士帮忙翻译,侯秋东教授慷慨赐序,陈慧剑老居士及慈济文化中心的同仁协助出版事宜,没有他们,这部书那能顺利完成? ...子,慧净法师却交给我很多有关念佛感应的古文资料,并且吩附我着手整理和撰写。 本来我是计划陆续写完六度以后,再来写《念佛波罗密》,如今只好提前动手了。念佛波罗密大概分为三个部分: 第一部是《净地的...
陈柏达
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法鼓文化事业公司 一九九一 七年三月 18.慧净法师 《无量寿经汉译五本分段对照》 本愿山弥陀净舍 一九九一 年十月 19.慧净法师编订 《佛说无量寿经》 本愿山弥陀净舍 一九九一 年六月 ...大方广圆觉经》 华藏佛教视听图书馆印赠 一九八一 年二月 13.丁福保 《六祖坛经笺注》 佛教出版社 民国六十五年十一月初版 14.小栗宪一作,慧净法师编订 《净宗教旨》 本愿山弥陀净舍 ...
杨满财
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下之人,依极善最上之法,生极高最妙之土。 九品皆凡 极乐是报 凡夫入报 全托佛愿 (五)凡夫入报,证同弥陀(摘自《慧净法师书信集》「净宗法师补答」一二五至一二七页) 「设我得佛,十方众生...诸佛菩萨,叹其光明,亦如今也。」弥陀光明还成往生众生光明,故得十方如今赞弥陀光明而赞之。无论与夺,皆显弥陀光明不可思议。慧净法师正从与边赞弥陀光明不可思议,释尊亦谓「昼夜一劫,尚未能尽」,岂必局于数...
不详
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开宗明义,表明该书的制作方法是“皆引经论证明,劝信求往”[53],但是他援引经论的态度非常随便。在《安乐集》中,作为“证明”的经论,许多都不是原文的逐字引用。
笔者手边有慧净法师编译的《安乐集...指出《大集月藏经》根本找不到同样的文段,即使以慧净法师编译的《安乐集要义》推断,认为是“卷五五意”[55],但《大集经》卷55的可能文段,与道绰在《安乐集》中的诠释相比,显然被曲解了。笔者曾指出:“在...
温金柯
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的因缘听到几卷游老居士的弘法录音带,初次听闻弘愿的绝对他力,并不是就此信入,而是心里被打闷似地说著「怎么这样子说?”,如火花般的因缘就此打住。那时候陈玉山居士一干人护持慧净法师的印经事业,印不少关于...一天不知从何生起中餐换吃素食的念头,就这么一餐两餐吃下来,三餐吃素也就吃习惯了。而在那时候,刚好有一个年轻法师,以新颖的佛法演说,如同“偶像明星”般席卷著台湾各大专院校,在各个体育馆大型的佛法演说,令...
namo 发表于 2005-8-9
|学佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1243201368.html
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目前慧净法师所编订的《无量寿经》已经将每一个愿的名称和每一个愿的成就文都在经文的上端标识得非常的详细清楚,对我们学习本愿法门的莲友实在是一大利益和方便。 好,现在我们就来看本愿文: “设我得佛,...
心莲居士
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